"ป่าไม้ร้องไห้ แม่น้ำล้มป่วย แผ่นดินเป็นอัมพาต อากาศเป็นพิษ ใครเป็นตัวแทนของธรรมชาติจึงอาศัยพวกเรานี้แหละ เวลานี้มาหาเสียงเพื่อเลือกตั้งให้เป็นตัวแทนธรรมชาติ ที่เราพึ่งพาอาศัยอยู่นี้ ให้มีผู้ที่รับผิดชอบ แต่ว่าคนเรานี้มี สส. มีผู้ว่าฯ มีหลายๆ หน่วยงาน ที่มารับผิดชอบเราแต่ว่าธรรมชาติ คือว่าป่าไม้แผ่นดิน แม่น้ำ อากาศ กำลังเป็นพิษเป็นภัยอยู่ เวลานี้แผ่นดินเป็นอัมพาตไปแล้ว มันตายไปแล้วครึ่งหนึ่งก็ว่าได้ ถ้าจะดู หลวงพ่อก็เกิดมานานเหมือนกัน เอาเลข 7 ไพล่หลังแล้ว สมัยก่อนฝนก็ไม่มากไม่น้อย เมื่อกับสมัยนี้เกินกันเท่าไหร่ แต่ทำไม น้ำก็ไม่ท่วมมากเหมือนทุกวันนี้ ดินก็ไม่ถล่ม เหมือนทุกวันนี้ ก็เพราะดินสมัยก่อน ดินยังไม่ตาย เวลาฝนตกลงมา ดินก็ดูดซับน้ำได้ เพราะดินไม่ตาย สามารถเก็บน้ำไว้ใต้ผืนดินได้ อย่างหลวงพ่ออยู่วัดป่าสุคะโต สมัย 30 กว่าปี เมื่อเวลาฝนตกนี้ ไม่เห็นน้ำไหลเลย แต่ว่าน้ำห้วยก็ค่อยตึงขึ้นตึงขึ้นไม่เห็นน้ำไหลเหมือนทุกวันนี้ทุกวันนี้ฝนตกเม็ดหนึ่งก็ไหลเม็ดหนึ่ง อะไรมันเกิดขึ้น เพราะส่วนมากดินมันตาย ทำไมดินมันตาย เพราะคนเราฆ่าฆ่าดินกัน ฉีดยาเคมี ปราบหญ้าอะไรต่างๆ หลายอย่างที่ทำให้ดินมันตาย จนเดี๋ยวนี้ลูกปลาไม่มีแล้ว ต้นไม้บางประเภท ลูกไม้บางประเภทไม่เกิดลูกแล้ว ต่อไปคน นกก็จะเป็นหมันอีก เพราะอะไร เพราะคนเราทำลาย" 

หลวงพ่อคำเขียน  สุวัณโณ

ข่าว บทความ เรื่องเล่า

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

หาญณรงค์ เยาวเลิศ นักพัฒนาเอกชนด้านสิ่งแวดล้อม

โอบอุ้ม'มนุษย์ขยะ''กระจกเงา'

สังคมไทยจะเปลี่ยนแปลงได้ต้องกระจายความรักและกระจายอำนาจ

คนผิดก็มีสิทธิได้รับความเมตตา พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

ฟื้นฟูป่า ฟื้นฟูใจ พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

จิตอาสาปลูกสมุนไพรให้ชุมชน

เดินเพื่อสันติปัตตานี ทำไม อย่างไร พระไพศาล วิสาโล

นักบวชศิษย์ท่านติชนัทฮันห์ โดนขับออกจากประเทศ

เดินธรรมยาตราไปทำไหม

การเดินเป็นการช่วยสร้างความตื่นตัวให้กับชาวบ้าน เขาจะเกิดคำถามขึ้นมาในใจว่าทำไมเราต้องมาเดินไกลๆ กัน ทำไมเราไม่นั่งรถ การเดินเท้าไกลๆ กลางแดดเป็นการบ่งบอกว่า เราพร้อมจะลำบากเพื่อปกป้องธรรมชาติ ถ้าเราไม่ยอมลำบาก ชาวบ้านก็อาจจะรู้สึกว่าสิงที่เราพูดไม่มีความหมาย แต่ถ้าเรายอมลำบากเพื่อพูดเรื่องสิ่งแวดล้อม แปลว่าสิ่งแวดล้อมเป็นเรื่องสำคัญ สำคัญจนเราพร้อมจะเหนื่อยยาก เราพร้อมจะเป็นตัวแทนของธรรมชาติ เพื่อให้ชาวบ้านตระหนักว่าธรรมชาติกำลังเดือดร้อน ต้องการความช่วยเหลือ

ธรรมยาตรายังเป็นการสืบทอดธรรมเนียมแต่โบราณซึ่งคุ้นเคยกันดี คือ การเดินจาริก การจาริกเป็นธรรมเนียมคนไทย แต่แทนที่เราจะไปจาริกแสวงบุญอย่างที่เคยทำๆ กัน เราก็จาริกเพื่อเรียกร้องเชิญชวนให้แต่ละหมู่บ้านได้ตระหนักถึงปัญหาสิ่งแวดล้อมแล้วช่วยกันแก้ไข

การเดินมีประโยชน์อีกอย่างหนึ่งคือเป็นการปฎิบัติธรรม เป็นการฝึกหัดขัดเกลาจิตใจของผู้เดินด้วย ถ้าเขาเดินอย่างมีสติ ในที่สุดก็จะพบว่าความสุขแท้อยู่ที่ใจเรา มันไม่ได้อยู่ที่การบริโภค สิ่งแวดล้อมถูกทำลายไปเยอะเพราะคนไปเข้าใจว่าความสุขอยู่ที่การมีสิ่งเสพ สิ่งบริโภคเยอะ จึงมีการตัดไม้ทำลายป่า เพื่อขายเอาเงินไปซื้อรถยนต์ โทรทัศน์ สิ่งอำนวยความสะดวกต่างๆ ค่านิยมเรื่องบริโภคนิยมคือตัวการสำคัญที่ทำลายสิ่งแวดล้อม แต่ถ้าเราได้ลองมาฝึกขัดเกลาตัวเองให้กินง่ายอยู่ง่าย เราก็จะพบว่าไม่ต้องมีสิ่งเสพ สิ่งบริโภคมากๆ ก็มีความสุขได้ การทำลายธรรมชาติก็จะลดลง…

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

การปลูกข้าว โดยใช้ต้นกล้าต้นเดียว

๑๘ สิงหาคม ๒๕๕๓ เป็นวันสุดท้ายที่เราดำนาเสร็จ นาของเราแตกต่างจากนาของคนอื่นตรงที่ เราดำข้าวต้นเดียว เพราะว่าเคยมีงานวิจัยของศูนย์ประสานงานวิจัยเพื่อท้องถิ่นจังหวัดชัยภูมิ (สกว.ฝ่ายวิจัยท้องถิ่น) ว่าผลผลิตที่ได้ไม่ต่างจากการดำหลายต้น รับรองว่าจะรายงานผลให้ทราบเป็นระยะๆ ค่ะ อ้อ..เราปลูกข้าวประมาณ ๑ ไร่ เราคาดว่าผลผลิตจะทำให้เรามีข้าวทานเกือบตลอดทั้งปี นาเราเป็นนาข้าวปลอดสารพิษนะคะ อิจฉาอ๊ะเปล่า ฮิ ฮิ...

บ้านวิถีไท

บทความ

เดินสันติ ปัตตานี

สำหรับผมแล้วภาคใต้ที่ผมคิดว่าน่ากลัวนั้นมันไม่ได้น่ากลัวอย่างที่คิดเลย ผมได้ไปเข้าร่วมเดินสันติปัตตานีทำให้ความคิดเปลี่ยนไปทันที ภาคใต้ที่ผมรู้จักมีแต่รอยยิ้ม มีแต่ความเป็นมิตร พี่น้องชาวใต้เป็นกันเองมาก น้ำใจจากพี่น้องทางภาคใต้มากล้นซะจนผมเอากลับมาไม่ไหว จะจดจำวันที่ดีดีที่ผ่านมาไว้ในความทรงจำเสมอครับ

จากผู้ร่วมเดินท่านหนึ่ง